中山领衬衫-中山领西装衬衣定制

2024-12-14 19:10:25

中山装有几个扣子?

中山领衬衫-中山领西装衬衣定制

11个，前襟5个，两袖口各3个。

中山装由于的提倡，也由于它的简便，实用；自辛亥革命起便和西服一起开始流行。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义。

立翻领（最早是立领），对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

其一，衣服前脸四个兜各代表礼、仪、廉、耻。

其二，门襟五粒纽扣代表立法、司法、行政、考试权，检察权，这就是五权分立。

其三，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。

其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。

中山装是因先生率先穿用而得名。在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。

扩展资料：

1923年，先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西服不但穿着不便，也不大适应当时我国人民在工作、生活等方面的实用要求，而当时我国盛行的大襟式长衫、对胸式短衫裤等“传统服饰”又不能充分表现推翻帝制后的中国人民奋发向上的精神面貌，在实用上也有类似西服的缺点。

经过长期的考虑，提出以当时东南亚一带流行的“企领文装”（即现在已不流行的青年装）上衣为基础，稍加改进：在企领上再加一条翻领，以代替西装衬衣的硬领，这样一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用。

又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品的多少而膨胀收缩的“琴衣袋”式样。

从试制的中山装开始，每个细部都有其特定的新文化内涵，根据民主共和体制的五权分立、国之四维、三民主义和中国革命需要知识分子参与建国理念，而改中山服前衣襟有五粒扣子，四个袋，三粒袖扣，胸袋盖成倒笔架型。

先生设计的长裤是：前面开缝，用暗纽紧，左右各一个大暗袋，裤腰处有一较小的暗袋（俗称“表袋”）。左右臀部挖一暗袋，用软盖。

先生的私人裁缝师黄隆生裁剪和缝制了中国和世界上第一套中山服。先生说，这样的“新装”保留了西服的部分长处，又具有鲜明的中国民族风格，在任何场合穿上都显得庄重而不板。此后中山服便被外国人称为是中国的“国服”了。

百度百科——中山装

正装一定是西装领带吗

关于正装：

大家都知道，西装，是正式场合的男装首选。西装的穿着有其一定的规则，现在已成为一种文化，更是一种礼仪。

（1）我想再表达更清楚一点，日间场合的正装是西服。

一般分为位高权重的商务场合及实用的职场商务场合！

这两个场合的具体着装细节详情，见前面我写的文章----《男人穿西装好看不在颜值，在细节搭配，你会多少种穿搭？》（点击关注我就能看到）

（2）晚间的正装是燕尾服，需着白衬衫白领结，它的Dress Code是White tie.

如果有一天，收到一封请帖，上面写着请着“White tie”，千万别闹笑话，请穿燕尾服过去。

诺贝尔奖大家统一着燕尾服，也表示这个场合的级别最高，同时也表达了对诺贝尔奖和诺贝尔先生的敬意。

女士需穿晚礼服，戴宝石。莫言先生的夫人着的是珍珠，珍珠是白天最高级别的饰品，真丝披肩搭得好。

瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫佩戴了他的授勋，王后西尔维娅戴上了她的王冠。

晚间最高级别，可以将代表自己身份象征的珍宝、荣誉全佩戴上。

2、“民族的就是世界的。”

诺贝尔典礼上，若不着燕尾服，着自己民族的服装也是可以的。因为民族的就是世界的。

国家领导之间的会晤，级别高吧，这时若有民族服装，一般会着自己民族的服装。

所以我们时常见到阿拉伯民族的***，不管在哪，都围裹着白袍子戴着白帽子。

我们有56个民族，很多少数民族都有自己的服装，他们在重要的节日，都会着自己民族的服装呢，代表着对他人的尊敬！

3、关于中山装：

中山装源于先生的推广，但它其实是日本的军服演变改良而来的，加入了三民主义等各种诠释性意义。

日本军服（来自网络）

成龙大哥出席很多重要场合如颁奖典礼等，都会着唐装！

不知道在他心里，是否觉得唐装是民族的服装？唐代，国家繁荣昌盛，服饰文化也达到鼎盛时期。

备受争议的汉服：

（来自网络）

很多人都听过“汉服”的名字，但是除了特地去了解过“汉服运动”的人以外却很少有人能说出“汉服”的准确定义。了解汉服历史的人，也很难从汉服制角度去告诉大家什么样的衣服算汉服，什么又不算。

（来自百度百科）

因为“汉服”处于在不停“发明”和不停“变化”之中。但是有一样东西不曾被动摇过，那就是着汉服期间-----从黄帝到明末清初。

若仔细深入，会发现每个朝代的汉服，款式细节皆有不同，由此争议性很大，即使是提倡汉服复兴的人群。

4、民族服装的推广，需由上至下。

在西方，西装是严格意义上的制式服装，离不开自上而下的推广，尤其是在君主立宪制国家，只有贵族才可以改变其中的某些细节，平民是没有这样的权限的。

像女王家族，他们是制定服装规则的人群。当然，这些服装的规则一旦制定，不轻易改变。

西服，是一种文化和礼仪，更是一种历史。

老牌绅士们觉得自己穿的不是衣服，穿的是历史，对于剪裁做工材质等细节非常讲究！

为什么中山装没有流行到现在，有哪些不足？

中山装的名字来自于“ 国父 ”先生，1923年，他提出了设计要求，委托一位叫做黄隆生的广东裁缝缝制而成，据称设计灵感来自于一种日本的学生服装——诘襟服，也有一个说法，中山装的设计造型来自于当时南洋华人中流行的“企领文装”。

中山装的特色：

所以我们看到有些国府官员开始喜欢穿中山装，没办法，他们也需要保持政治觉悟的先进性；进步学生也爱穿，那是因为本来这种服装的渊源就是来自于学生装，对学生来说很实用。对标长袍马褂的落后性与西装的不实用性，中山装的确有着自身鲜明的特色和功能。

西方人把中山装称为“Mao suit”，可见中山装的真正流传时代远非民国，在讲究政治的年代中，西装自然不具备一个觉醒的古老民族的精神特质，同理也可参照印度的尼赫鲁装“Nehru jacket”（甘地则宁可赤膊上阵）。

到了现今，服装的政治标签已经隐去，人们可以自由的选择服装款式和颜色，黑、白、灰、蓝不再是指定色，中山装也不复是民间指定款式，这是时代的进步，如同每个人的思想都不会统一，服装原本也都该是缤纷的色彩。

中山装在现代仍然被一些人们奉为圭臬，是一款当仁不让的小众类服装，前提当然是你要有一个好身材，过胖的显得臃肿，过瘦的又撑不起来，这一点倒远不如长袍大褂的普适，颜色方面也不像休闲装那样百搭，总之，它的局限性较多，难入大众法眼。

中山装是中国革命先驱者先生的名字命名的一种服装，是在日本学生服装（诘襟服）的基础上设计出来的，个人认为中山装很适合中国人穿着，但是为什么没有流行到现在，无非也是过于正式了，虽然穿的人没以前那么多了，但是在正式场合，国家***多次穿着中山装面向世人、面向世界。

我结婚的时候，是穿着立领，翻领还是有些老式，不适合年轻人穿。

衣服是镇上的一个裁缝给定做的，一口气做了两套，这是其中一套

这是另外一套，个人更喜欢这一套。

中山装不流行了，不代表它有什么不足，人的审美是一直在变化的，而所谓的流行也是一直在变化的，说不准哪天中山装又流行了。

我现在担心的是会做中山装的裁缝越来越少，做中山装的工序很麻烦，记得十年前去定做中山装的时候，很多裁缝都说不会做，别说中山装，连西装都不愿意做，说白了就很麻烦，不像做女装那么快捷。现在很少能看到中山装的身影，一些品牌男装虽然也有中华立领，但终究穿的人少，在年轻人中间，尤其是95后、00后，穿的人少之又少，中山装要再流行起来，需要时尚圈的推动。

中山装严肃笔挺，对穿的人要求很高。矮胖肥硕的人穿着肯定不好看，一般人还真驾驭不了中山装的挺直修身。中山装在辛亥革命开始流行，而且还有深刻的含义。前面四个口袋表示四维，礼，义，廉，耻。袋盖为倒笔架，寓意以文治国。门襟五粒纽扣表示五权（行政，立法，司法，考试，监察）分立。袖口的三粒纽扣表示三民（民族，民权，民生）主义。后背不破缝表示国家和平统一之大业。衣领定为翻领封闭式，显示严谨的治国理念。中山装由先生率先穿用而得名。现代的人们对服装有更多的选择性，各种新颖服装层出不穷，中山装的那种严肃严谨的格调已和现代的观念不是很搭。所以很少有人再选择中山装。

中山装由发明并提倡，具体出现时间一直有两种说法——1919年和1923年，但没有异议的是中山装从发明伊始就带有极其强烈的政治意味。

1925年，去世，国民党开始塑其为国父，将之符号化，大力提倡全社会的崇拜。1928年，国民党内政部要求部员一律穿棉布中山装，南京市政府也规定职员一律着中山装。1929年，国民政府第二十二次国务会议议决《文官制服礼服条例》：“制服用中山装”，将中山装树为法定制服。之后，不断严格在政府机关中严格推行，直到1936年，还下令全体公务员穿统一中山装制服。同时，中山装还在学校中进行推广，教师和学生也被要求穿中山装。新生活运动时，中山装还被作为婚礼礼服进行推广。可以说，民国时中山装的流行受国家权力意志影响很大，而非纯粹的时尚潮流规律。

当然，除了自上而下的推行，也有自下而上的效仿与追逐。中山装是民族国货，又象征革命，商人借此进行政治正确的商业宣传，知识精英和进步学生借此表达政治理想与诉求。

民国大街上的着装

民国知识分子着装

西南联大的一张合影，中山装只是其中一部分而已

即便如此，中山装也没有成为人尽皆着的服装。作为剪裁、用料都相对考究的正装，底层百姓自然穿着者少。而在知识分子那里，也只能说是做到了与西装、长衫并行而已。相对而言，只有官员是与中山装绑定的，也因此中山装在那时候成了国民党官僚的一种象征。

***人一直也将中山装视为革命与进步的服装，从延安时期到1949年后，***人都以中山装为日常及公务着装。而在1949年之后，中山装在新政权的引领下，成为了新社会新面貌的象征，可以说实现了比民国时更普及的流行。加上封闭的社会环境和对封建主义资本主义的批判，中山装成为了此时的全民服装，不能说人人每日必穿，但绝对是压倒性的覆盖率。中山装的这一次流行仍然是政治意识的产物，与服装审美本身无关。

梁思成、老舍、梅兰芳都换上了中山装

相声艺人也穿中山装

改革开放以后，世界文化得以进入中国，政治束缚松绑，个人意识开始觉醒。于是更新潮、更与外界接轨、更个性化的衣服开始出现在中国人的身上，老旧、单一、严肃的中山装被抛弃。这并不奇怪，一个失去了政治加持的政治性服装必然无法与市场化的自由选择相抗衡。

而且中山装毕竟是一种正装，穿着时需要板正挺立，必然带来一些不舒适和不方便，日常着装谁会跟自己较这个劲呢？就连西装，如今也只是正式场合或职业规范才会被使用。

中山装是外来服装，不是中国的民族服装，更不是汉民族的传统服装。翻领西装和中山装都是来自欧美的军装，现在美军还有中山装款的上衣。现在简洁款的西装、衬衣、领带是1900年前后才出现的。200多年前都华盛顿、拿破仑时代，欧美人还是穿袍子的，胸前有很多钮扣和饰品，下身穿紧身裤，不是现在这种翻领西装、宽筒裤。欧美服装的简洁化，最早是从军队开始的，长袍或长款燕尾服不利于军人打斗，普鲁士军队的上衣就是立领对襟的服装，类似于中山装。到二战时期，德国还是这种军装。

较为普遍的说法是，中山装起源于日本的学生服装，明治维新后，日本校服，叫「诘襟」jié jīn，最早确实也来于军装，它模仿的是十九世纪普鲁士（德国前身）的陆军军服，当时很多国家的军队也穿这身军装。清末，清政府编练新军时，因为学的是德国，清末新军穿的军装也是中山装款上衣，而不是翻领上衣。

穿上挺有形的，每次只要穿上中山装，就不自觉的昂首挺胸。

中山装的可怕之处在于它的寓意太尖锐。五颗扣子是行政权立法权司法权监察权考试权，五权分立的民主制度。四个口袋是选举权罢免权创制权复决权，四个间接民权。内口袋是弹劾权，杀手锏式的直接民权。左袖三颗扣子是民族民权民生的三民主义思想。右袖三颗扣子是自由平等博爱的价值观。这样一件衣服，天朝的普通奴才配穿么……看看现在穿中山装的人有几个不是被冠以异议分子的少数知识分子。。。。穿衣铭志。。。。

中山装的确有自己独特的内涵和美感，不容否认。但是这衣服从诞生之日起就被赋予了太多政治符号，已经脱离了时装最基本的概念，成为一个政治象征，在物质匮乏年代被威权推崇，而称为“国服”。

现代社会已经不再以政治为纲，党和国家也倡导以人为本，与时俱进的理念，人民生活也多姿多彩，人性的自由开始从威权桎梏中萌发。中山装作为政治符号自然被边缘化成为正常服装的一种。

但是当中山装成为正常服装的时候，人们发现它不易打理，对体型要求极高（物质匮乏年代胖子很少），穿着不舒适，自然再次被人民所忽略。

中山装作为特定年代特定含义的政治符号，已经完成了它的历史使命，被大多数人们摒弃，这的确有些许伤感。但这背后也体现了中华民族的生生不息，奋发图强，勇于挑战的民族风格。

试想一下，如果现代中国人还和北朝鲜，所有人一样穿着***喜欢的服装，是不是很悲哀很恐怖的一件事？这说明我们民族没有前进，在故步自封。

中山装被摒弃，没必要矫情伤感，毕竟它也只有百来年历史，又是舶来品。有这些小情怀还不如多思考怎样在日常行为中做到仁义礼智信，恭良温俭让。这才是真正民族魂。

当年辛亥革命成功，推崇移风易俗，长袍马褂自然要被摒弃的，而全面推行西装又不现实，中山先生于是参照西装和日本的学生装设计了中山装，袖口的三个扣子代表三民主义，里外五个口袋代表五权宪法，这种款式一直流行到上世纪八十年代，为什么不流行呢？主要原因不外乎这几点：1，衣服的款式多了，选择就多了，中山装自然就销量减少了。2，生活节奏快了，自然不愿穿着很正式的服装了，不仅难打理，而且穿的场合少。3，中山装对身材要求高，太胖的人穿了不好看，定制又很贵。4，中山装自己的款式太少，在求新求变的现在，自然没什么生命力了。其实也不必难过，流行就像一阵风，君不见现在所谓的汉服不也流行起来了吗？没准若干年后，中山装又会引领新的流行风潮呢。

中山装其实挺好的，只要不是太胖太瘦都可以穿。我虽然是农夫，但也喜欢穿中山装。

至于为什么没流传开？其实中山装在90年代以前都很流行的，只是近年来国人缺失了自己的审美，一切以洋为乐。洋西服穿身上真的不舒服啊。好摄农夫穿过一套，后来怎么也不愿穿西服，我结婚都是穿的中山装。